Omul este mântuit prin fapte. Probabil că dacă aș fi spus aceste cuvinte de la un amvon într-un ”anume tip” de biserică, ar fi trebuit să mă ascund imediat după el. Dar o spun aici și o mai spun o dată: OMUL ESTE MÂNTUIT PRIN FAPTE. Dintre care prima faptă este SĂ CREADĂ.
A crede este o faptă. Și dacă nu faci această faptă nu vei fi mântuit. Corect ? Deci mântuirea este prin fapte. Prima faptă este să crezi, iar restul faptelor sunt derivate ale acestei prime fapte; derivate pe care uneori nici nu le observi. Nici nu știi că le faci, iar la întâlnirea Mântuitorului vei zice și tu: Când Doamne ?
Nu va contrazic pentru ca inteleg ce vreti sa transmiteti prin acest articol, nu sunt insa de acord cu afirmatia ‘intr-un “anumit tip” de biserica’. Nu incercati sa generalizati(e doar un sfat); nu lasati ca in inima dumneavoastra sa se dezvolte “resentimente” pentru ca nu va face bine dvs in primul rand; chiar daca nu sunteti de acord cu unele lucruri, nu lasasti ca acele lucruri sa ‘rodeasca’ si sa ‘creasca’ in asa fel in cat sa acopere lucrurile bune, lucrurile placute.
Inca o data, e buna idea pe care vreti sa o transmiteti, insa ea trebuie dezvoltata si argumentata, pentru ca in statdiul acesta este interpretabila
.
Fie ca Dumnezeu sa va binecuvanteze.
IanFrank
Am folosit “anumit tip” de biserica și cu amvonul, mai mult ca pe o notă tragico-comică, pentru că știu că există biserici care sustin că mantuirea este doar prin credință. Ceea ce este neadevărat. Mântuirea este si prin credință și prin fapte.
Sunt gata să-ti raspund si altor întrebări dacă mai ai.
Mulțumesc pentru aprecierea ta.
Cred că mântuirea e doar prin Isus sau cum ai spus şi tu – să crezi(în Isus). Faptele nu te mântuie deloc, ele sunt doar o urmare a faptului ca eşti salvat!
In primul rand apostolul Paul in epistola sa catre Efeseni spune in felul urmator. Efeseni 2: 1-10 Voi eraţi morţi în greşelile şi păcatele voastre, în care trăiaţi odinioară, după mersul lumii acesteia, după domnul puterii vazduhului, a duhului care lucrează acumîn fiii neascultări. Între ei eram şi noi toţi odinioară, când trăiam în poftele firii noastre pământeşti când făceam voile firi pământeşti şi ale gândurilor noastre şi eram din fire copii ai mâniei ca şi ceilalţi. Dar Dumnezeu care este bogat în îndurare pentru dragostea cu care ne-a iubit măcar că eram morţi în greşalele noastre, ne-a adus la viaţă împreună cu Hristos, ( prin har sunteţi mîntuiţi). El ne-a înviat împreună şi ne-a pus să şedem împreună în locurile cereşti în Hristos Isus, ca să arete în viacurile viitoare nemărginita bogăţie a harului Său în bunătatea Lui faţă de noi în Hristos Isus. Căci prin har aţi fost mântuiţi prin credinţă. şi acesta nu vine de la voi ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte ca să nu se laude nimeni. Căci noi suntem lucrarea Lui şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru fapte bune, pe care le-a pregatit Dumnezeu mai dinainte ca să umblăm în ele.
Deci apostolul arată clar şi rapicat păcătoşenia nostră a tuturor, în aldoilea rând arata de unde vine mântuirea nostră. Arată ce ea e prin credinţă. Spune clar, credinţa e darul lui Dumnezeu pentru păcătos. Suntem mântuiţi prin har şi nu prin fapte. da faptele acupă şi ele un rol destul de important dar nici decum în mântuire. mântuirea nu o poţi dobândi în nici un fel, omului îi este imposibil să se mântuiască, ci mântuirea este dăruită de Dumnezeu păcătosului după buna lui plăcere şi prin HAR. noi suntem justificaţi înaintea Dumnezeului de trei ori sfânt prin Hristos, prin credinţa pe care o primim tot de la EL. faptele sunt o umrare fiorescă, normală a justificări, fapte pe care tot Dumnezeu le-a pregătit mai dinainte pentru a umbla noi în ele. Nu uitaţi vărog sloganele reformei protestante SOLA SCRIPTURA, SOLA GRATIA , SOLA FIDE.
Nu cred ca Alex Badea vrea sa combata Sfanta Scriptura prin aceasta postare, ci vrea sa sa ne indemne sa trecem si la fapte,…
poate ca nu e cel mai potrivit titlu, pentru ca unii se pot poticnii in el, insa este unul care atrage privirea… anyway…
dupa cum am mai spus…subiectul trebuie putin dezbatut, ca sa vedem opinia fiecaruia, si sa vedem desigur opinia lui Alex Badea si apoi sa tragem niste concluzii
Cu respect,
IanFrank
Întreg raționamentul tău, Alex, se bazează pe faptul că ai numit verbul „a crede”, faptă. Nu este corect să dăm sinonime verbelor prin substantive. Dacă mergem pe acest tipar sugerat de tine, înseamnă că și a vedea, a cunoaște, a mirosi, a elucida, a gîndi, a empatiza, toate-s fapte. Nu toate verbele pot fi clasificate ca fiind fapte.
Romani 11:6 Şi dacă este prin har, atunci nu mai este prin fapte; altminteri, harul n-ar mai fi har. Şi dacă este prin fapte, nu mai este prin har; altminteri, fapta n-ar mai fi faptă.
Romani 3:20 Căci nimeni nu va fi socotit neprihănit înaintea Lui, prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine cunoştinţa deplină a păcatului.
Galateni 2:16 Totuşi, fiindcă ştim că omul nu este socotit neprihănit, prin faptele Legii, ci numai prin credinţa în Isus Hristos, am crezut şi noi în Hristos Isus, ca să fim socotiţi neprihăniţi prin credinţa în Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii.
Galateni 3:2 prin faptele Legii aţi primit voi Duhul, ori prin auzirea credinţei?
Efeseni 2:9 Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni.
Tit 3:5 El ne-a mântuit, nu pentru faptele, făcute de noi în neprihănire, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea naşterii din nou şi prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt
Iacov 2:24 Vedeţi dar că omul este socotit neprihănit prin fapte, şi nu numai prin credinţă.
Acest ultim verset spune clar că este nevoie de fapte pentru a fi socotit neprihănit, dar nu pentru a fi mîntuit, prin urmare nu poate fi un argument în favoarea articolului, deși am încercat să aduc în vedere mai multe texte biblice. După cum observi, Biblia nu pune nicăieri semnul egal între „a crede” și „faptă”, prin urmare nici noi nu putem face acest lucru.
Alex, pentru viitor, să aduci texte argumentative din Scriptură atunci cînd tratezi subiecte de importanță atît de mare, cum e mîntuirea sufletului (cel mai important subiect al Scripturii, de altfel) și să nu mai pui ecran texte atît de ambigue ce pot duce la rătăcirea multora care nu cunosc Cuvîntul lui Dumnezeu. Ți-am înțeles motivația și scopul tău, am înțeles că ai sugerat că pentru mîntuire este nevoie de fapte (mi-am amintit cum zice Alin Cristea: Isus n-a murit ca noi să ne scobim în nas), însă ai lăsat articolul suspendat. Ce ai scris acolo e mai mult învățătură tipic ortodoxă. Cine nu știe cum să ajungă la mîntuire și îți citește articolul ce-o să înțeleagă? Că mîntuirea este prin fapte, și el tre’ să facă fapte pentru a fi mîntuit.
Să fim raționali atît cu mintea cît și cu inima cînd scriem.
[...] Ce înseamnă să ai o credinţă vie? Mântuirea este prin fapte Un nou mod de a umbla prin credinţă: şoctâc-şoctâc Care este diferenţa dintre [...]
Cine are minte de priceput să priceapă…
…și cine nu pricepe să se întoarcă la Scriptură, nu la vorbele oamenilor.
Aici Alin Cristea
Spusa mea corectă e: Hristos n-a murim pentru că ne scobim în nas (adică nu pentru lucruri mici, ci pentru păcate).
Dragilor. in ziua de azi cand adevarul a devenit ceva relativ pentru lume, nu trebuie sa permitem in biserica ambiguitati de genu. Apostoli nu faceau nici ce-l mai rabat de la adevar, la fel au procedat si reformatori protestanti care au redescoperit in scripturi prin harul lui Dumnezeu mareata doctrina a mantuiri prin credinta SOLA FIDE. Avem un adevar care este amsolut, pai atunci sa fie adevar si sa aruncam afara dintre noi erezi precum MANTUIREA PRIN FAPTE, altfel ne intorcem de unde au plecat inaintasi nostri in sec XVI, teologia romano-catolica, care spune exact asa cum spune si Alex Badea, mantuirea este prin fapte. Pe cand teologia protestanta spune foarte frumos si clar : Sola gratia (“Numai prin har”), Sola fide (“Numai prin credinţă”), Sola scriptura (“Numai prin Scriptură”), Solo Christo, (“numai prin Cristos”), Soli Deo Gloria (“Glorie numai lui Dumnezeu”).
@rev claurarau, nu cred ca ai inteles ce am scri in articol. Eu nu suntin că mântuirea este prin fapte. Eu cred că mântuirea este prin harul acceptat de om. Faptele sunt doar roadele. Corect ?
Bine zice badea Badea Alex ca doar toate religiile lumii spun ca te mantuiesti prin anumite fapte,ritualuri etc. Iata ca si crestinismul e o religie ca lumea : faci anumite lucruri bune si atunci Dumnezeu e obligat sa ofere tortul gras pentru vasnicul crestin plin de merite in lupta lui pentru mantuire.Dar slava Domnului ca mantuirea a fost platita atat de scump ca orice fapta personala ar fi nimica in comparatie cu pretul infinit de mare ”căci ştiţi că nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, aţi fost răscumpăraţi din felul deşert de vieţuire pe care-l moşteniserăţi de la părinţii voştri,
ci cu sângele scump al lui Hristos, Mielul fără cusur şi fără prihană.”
pai eu credeam ca mintuirea este in credinta. nu asa spune cristos? acuma tu vrei sa faci metafore cu cuvinte ca sa ce? nu inteleg rostul. ai alt mesaj?
aaaaaaaa…alt blog cu moderare…bai fratilor, de ce va e frica? nu va inteleg…
Stefan, toate religiile lumi au nevoie de fapte pt al îmbuna pe dumnezeul lor. Crestinii fac fapte bune nu pentru a-L îmbuna pe Dumnezeu ci acele faote bune sunt reactiva harului primit de om. Stiu că sunt multi care suntin că mântuirea este prin fapte. Pt ei am scris acest articol. Să înteleagă credința ca pe o faptă fără de care nu pot fi mantuiti.
Dar stiu că te-a iritat titlul. Apreciez că ai lăsat un comentariu la titlu. Astept totusi să pricepi si ce am scris in articol si sa lasi si un comentariu la articol. Ms
PCH, nu am alt mesaj. Mesajul meu este acelasi: Mântuirea este prin har, prin credință. Dar am exprimat in alte cuvinte acest mesaj pentru cei care cred că mântuirea este prin fapte; și crede-mă că sunt mulțin din aceștia. Păcat că ei nu au comentat. S-au găsit doar oameni ca tine frustrați de titlu și gata să-și apere credința despre ”numai harul”.
da, sunt frustrat de titlu – pt ca induce alta idee decit cea adevarata. pina la urma se poate considera ca este fapta si facutul, si ginditul, si crezutul, si vazutul etc, insa pt o intelegere corecta fapta este doar facutul, si credinta este crezutul. sunt absolut deacord ca adevarata credinta intotdeauna te va duce la fapte, insa exceptii pot exista; exceptii care au dobindit mintuirea fara fapte – de ex hotul de pe cruce pe care l-a mintuit cristos – ala n-a avut timp de fapte. asa ca mie imi pare ca titlul si discursul tau este gresit nu neaparat pt ca ar promova o idee gresita ci pt ca este ambiguu si lasa loc de interpretare intr-o problema in care lucrurile sunt f bine explicate de laorigini. imi pare ca discursul tau nu aduce explicatii si indoiala – asta e motivul pt care cred ca e nepotrivit.
in tiltu spui: “Mântuirea este prin fapte” iar la comentariul lui rev claurarau spui: “Eu nu suntin că mântuirea este prin fapte”. o asemenea contradictie evidenta, chiar daca nu este una de credinta ci doar de exprimare, este o contradictie care trebuie rezolvata pt ca cititorul s-ar putea sa inteleaga complet aiurea – si atunci scopul intregului articol nu este unul de “zidire” ci de “darimare” prin indoiala asupra mesajului.
“@rev claurarau, nu cred ca ai inteles ce am scri in articol. Eu nu suntin că mântuirea este prin fapte. Eu cred că mântuirea este prin harul acceptat de om. Faptele sunt doar roadele. Corect ?”
Total gresit Alex. Mantuirea este prin har, dar mantuirea nu are nevoie de aceptul omului. Omul este mantuit datorita alegeri suverane facute de Dumnezeu Tatal inainte de intemeierea lumi comform Efeseni cap 1. Iar aceptarea din partea omului vine in urma regenerari facute de Dumnezeu Duhul Sfant in inima pacatosului. Da omul acepta, dar doar dupa ce este adus la viata de Duhul Sfant.